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书法艺术的九重境界,你到了第几重

文字:[大][中][小] 手机页面二维码 2018/5/6    

   书法艺术有三个层次九重境界,三个层次分别是“书学”基础层次、“书艺”形而下层次、“书道”形而上层次,每个层次分别都有三重境界,一共有九重境界。


书法的三个层次九重境界


   书法的第一个层次,就是书法的基础学养层次,只需努力,花几十年功夫就能达到的层次。“书学”基础层次有三重境界,分别为:第一重境界“经典传承”,第二重境界“博集大成”,第三重境界“书卷气息”。


    “形而下者谓之器”,书法的第二个层次,就是书法之器的“书艺”形而下层次,是书法的艺术修为层次,需要才华天赋、慧根胸襟才能达到的层次。“书艺”形而下层次有三重境界,分别为:第四重境界“风格魅力”,第五重境界“超凡脱俗”,第六重境界“返璞归真”。


    “形而上者谓之道”,书法的第三个层次,就是书法之道的“书道”形而上层次,是书法的精神意识层次,需要艺术、哲学、宗教的深刻感悟和体验才能达到的层次。“书道”形而上层次有三重境界,分别为:第七重境界“自然天趣”,第八重境界“笔迹乾坤”,第九重境界“天人合一”。


你的书法修为到了第几重境界?





书学第二重境界“博集大成”




书学第三重境界“书卷气息”


“书卷气息”:单纯的书法家很难达到此境界,因为功夫在书外,那些上知天文、下知地理的博学厚养宗师才能达到此境界。


达到“书卷气息”书学境界的,书法中流露浓郁书卷味与厚重博学才识,有学贯古今,博览群书之才情。


已成书法大家,书学界名流望族,为人师表,桃李满天下。一些名满天下的国学大师或学者型书法大家便是如此。比如,文学巨匠贾平凹、国学大师饶宗颐。


达到“胸有成竹”,“心中无笔”之境界。有才情学识,无天赋灵气。


遗憾:博学厚压之下,书学困顿于传统,缺乏独特风格个性。书学满塞博古经论,缺失天才灵气。


此“书卷气息”境界已到书学顶格,很难再突破。除非到了艺衰年老时,有“衰年变法”者,在眼花手抖之后,或可以直接跨越跳级突破到书艺第六重境界“返璞归真”,获得书艺大圆满。







书艺第六重境界“返璞归真”


“返璞归真”:追寻此境界的书法家人数众多,群体巨大,但俗世书法家很难达到此境界,一些天赋秉异的高僧大德或能达到此境界。


达到“返璞归真”书艺境界的,书学民工顽童,无视名门流派,无视章法规则,无视美学理论,无视他人口齿,这是的俗世书法最高境界。


书艺中没有自我情感,也没有他人烙印,书艺中没有佛学哲理,也没有魔道奇技,书艺中没有俗世情怀,唯有自然朴素之道。


比如,书艺巨匠井上有一、佛学泰斗星云大师。


达到“手中无笔”,“胸无成竹”,“心中也无笔”,但“到处都是笔”之境界。放下博学修为,清空厚德素养,目空一切。


“返璞归真”境界不能一蹴而就,要从第一重境界开始,打好扎实基础,一步一个脚印跃升。“返璞归真”是一个厚积薄发,循序渐进,自然而然的过程。追求一蹴而就的“返璞归真”,就容易走火入魔,变成装疯扮傻、无病呻吟、矫揉造作,袜子煮水、索然寡味。


“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,在第六重境界“返璞归真”基础上,放弃形而下,放弃书法之器,净化眼力,提升幻觉,诱发潜意识,或能跃升到书道第七重境界“自然天趣”,进入形而上书道境界。



书道第七重境界:“自然天趣”


“自然天趣”:是第二次世界大战之后,书法家在抽象艺术基础上发展起来的一种泼墨书法境界,经过几十年的发展,其已远超西方抽象艺术,最终成为了一种东方的形而上书道境界,用以修习视觉净化。


传统书写技巧达不到“自然天趣”境界,此乃泼墨书法方式,制造水墨在宣纸上的渗透和流动,而产生的水墨自然意趣肌理。如此“自然天趣”境界,已经超出人工书写的境界,已经属于自然书写的境界。


这种水墨自然形成的书法线条,就是东方哲学所描述的书法最高境界,寻求浑然天成的“自然天趣”,书画笔触和水墨自然渗透的融合,排斥矫揉造作的人工刻画痕迹。


此境界借用上古经典,就是“大道无疆,大音希声,大象无形”,书道大到了极致,就没有固定的技巧,没有固定的笔划,没有固定的造型。用自然笔法,生成自然书法。


此境界修习不是靠博学才识,而是靠眼力、幻觉和潜意识。需要净化眼力,诱发幻觉感知,用潜意识控制笔墨。此境界修习艰难凶险,容易走火入魔,或导致视觉变异和精神失常。


不要直接跳跃到此境界,最好在“返璞归真”境界基础上厚积薄发多年,循序渐进修习。因为在“返璞归真”境界基础上你才能放下“书学”和“书艺”,放不下“书学”和“书艺”,你就达不到“书道”的形而上境界。在视觉上放下了,放下书法之器的形而下境界,你才能达到视觉的净化。


“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,“书道”的形而上境界需要目空一切形而下的书法之器,就是要看空“书学”和“书艺”领域的书法大师,也就是你看到书法大师作品的时候,感觉到形而下的书法之器俗不可耐。当你发现人工刻画的恶俗和丑陋的时候,你才能挖掘和感悟自然之笔的无边浩瀚和美丽,这个过程就是视觉净化的过程。


“人工刻画,皆为恶俗,自然之美,妙趣天成”,这就是“自然天趣”的形而上书道境界。这个时候,你已经看破红尘色欲了,尘世之内,皆无留恋,万金之笔,譬如粪土,你已经超越了俗世情怀,达到“色即是空,空即是色”的境界,可以比肩隐世的高僧大德。


在第七重境界“自然天趣”基础上,换用巨大毛笔笔触,提升潜意识控制能力,或能开启书道第八重境界“笔迹乾坤”,进入书道的神秘幻境。


书道第八重境界:“笔迹乾坤”


“笔迹乾坤”:书法家抽离了书法的局部,将笔画放大,用巨大笔触的来快速书写。这是在西方行动绘画基础上发展起来的巨大笔触书写艺术,经过几十年发展,最终远超西方艺术,形成了一种东方形而上书道新境界,用以修习潜意识和精神净化。


“笔迹乾坤”是一种潜意识创作方式,由巨大笔触所形成的细微图像,追求巨大笔触本身的变化和情感,追求潜意识与自然之力融合生成的图像和笔触,追求自然图像会带来人类精神意识的变化。


此境界就是“一花一世界,一叶一如来”,“尘埃中的大千世界,沙子里的宇宙乾坤”。一笔下去变化万千、一笔下去奇妙无穷。一笔下去成一怪石,一笔下去成一枯树的,一笔下去成一幅抽象山水画。这种微妙的细微图像能引发幻觉,达到视觉净化和精神净化。


“笔迹乾坤”境界可遇不可求,属于潜意识书写,修炼此境界需要熟悉荣格的心理学理论,熟悉日本禅宗的训练方式,熟悉催眠术心理学和方式,在自我催眠中进行潜意识绘画训练。在潜意识训练中,你能感触到笔毛的灵性、墨水的灵性、纸张的灵性。



水会以自己的方式流走,云会以自己的方式浮动,物质选择最优化的方式流动,最优化的方式就是最美的方式,并形成最优美的运动轨迹和图案。这就是物质的灵性,精神可以在物质的灵性中找到自身净化的方式。


在第八重境界“笔迹乾坤”的创作过程中,如果你达到了忘我的境界,能体验到呼吸与线条节律同步,那你就迈入了书道第九重境界“天人合一”,也就是书道的最高境界。



书道第九重境界:“天人合一”


大家都知道“天人合一”,但是大家都不知道“天人合一”是什么意思。


简而言之,“天人合一”就是人体与自然界的感应方式。比如,原始瑜伽大师,就可以做到“天人合一”,调节人体节律与自然节气同步,出行时出太阳,休眠作息时下雨。


书法的“天人合一”是咋样的呢?举个例子,人体呼吸的节律与书法线条的波动同步,人体脉搏与水墨笔纸的律动方式同步。其实,你只要用呼吸和脉搏的节律来引发书画线条的走势,就是一种“天人合一”的境界了。


在潜意识书写的时候,就很容易体验到“天人合一”的过程,你书写时感受到最舒服的动作所画出来的线条肯定就是最完美的。


自然物质的运动方式和存在方式所产生的轨迹图像,与精神意识的流动方式和存在方式之间,有着紧密的对应关系,者就是“天人合一”,它涉及哲学和宗教的最深层次内容了。


来源:江因风 



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